本文摘要：即起名“快活公随”又怎能设计…设计是人类的建构，不是大大自然的恩赐…对于现代城市而言完全没不能利用的土地…后来儿子走进山里，上了大学，有了大的那次山区的素描…善骑单车，穿越在绿幽幽的小麦围住的田间小路中，听得着耳边呼呼的风响，鸟儿在空中叫声，心思悠然…捏着摊的酥酥的土块，望着眼前空旷的田野，想到远处点点劳作的人们，不远处传到耕牛的鸣叫，实在做到个“日出而作，日落而耕”的耕者也挺好的…快活公随前一段时间想要设计一个场子，起名“快活公随”。中举了几次但皆到处笔墨。

即起名“快活公随”又怎能设计…设计是人类的建构，不是大大自然的恩赐…对于现代城市而言完全没不能利用的土地…后来儿子走进山里，上了大学，有了大的那次山区的素描…善骑单车，穿越在绿幽幽的小麦围住的田间小路中，听得着耳边呼呼的风响，鸟儿在空中叫声，心思悠然…捏着摊的酥酥的土块，望着眼前空旷的田野，想到远处点点劳作的人们，不远处传到耕牛的鸣叫，实在做到个“日出而作，日落而耕”的耕者也挺好的…快活公随前一段时间想要设计一个场子，起名“快活公随”。中举了几次但皆到处笔墨。但心中却有所思。

一天惜有证悟——自己的点子有点屌。即起名“快活公随”又怎能设计。　　事情的因缘是自己大一时间去一个叫峨庄的山区素描写出的一首诗：　　快活公随　　小桥流水问夏返　　夕阳跪山圃着归　　青帘斜瀑百丈水　　悠见南山陶公随　　有可能是由于自小生活在农村却又没象父辈那样几近对肉体蹂躏般的农耕劳作，对田园自有一翻青睐的情怀。

　　善骑单车，穿越在绿幽幽的小麦围住的田间小路中，听得着耳边呼呼的风响，鸟儿在空中叫声，心思悠然。有时也不会冲动，减缓车速向夕阳交错下的火烧云处奔去，但那多是傍晚时分，田园一片宁静。

　　小时任性，总是不离母亲左右，一到农忙时间，父母被迫将我带回田里，于是自小在烈日下与庄稼联合洗浴阳光茁壮，说来也魁，竟然没晒黑。　　大了以后也拉犁，引独轮车，但多是体味。

一则现在地较少了，二则父母疼爱想让儿女累及。　　但却是是劳作，也能体味挥汗如雨的感觉，一天下来推倒在床上之后想一起。

　　有时劳作之间睡觉，去找块石头椅子。捏着摊的酥酥的土块，望着眼前空旷的田野，想到远处点点劳作的人们，不远处传到耕牛的鸣叫，实在做到一个“日出而作，日落而耕”的耕者也挺好的。

　　在田间劳作了大半辈子的父母想儿子像他们一样。经常以劳作之厌规劝儿子好好学习，将来走进山里。

　　后来儿子走进山里，上了大学，有了大一的那次山区的素描。作为一个闲情者自有一装修的感觉，写了那首诗。

　　情怀归情怀，却想要在画纸上建构出有“采菊东篱下，悠然闻南山”的意境，无非荒谬。设计是人类的建构，不是大大自然的恩赐。

在大自然身上一动刀子，却又想要与之和平相处——这是我们人类一相情愿的好事。　　古人常寄情山水，探访名山。

李白、贯休均科此类。访者常有诗作留于后世——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“雁荡经行云漠漠，龙湫宴跪雨蒙蒙”…………　　他们把情怀相赠与山林，留给的是迅速被野草掩饰的脚印。将情怀抱有字里行间，如树叶随水而流。

　　也有访者不忍心起身，之后在旁边筑城草堂而居，借此终老于此。其中以杜甫的浣花溪草堂，白居易的庐山草堂尤为出名。

这是他们走遍千山万水的挚爱。他们从没想要过转变这儿的什么，哪怕是一草一木都，因为正是“一草一木”让他们观赏。

　　中国古代也有类似于现代设计的方法——风水学。但与现在的规划有所不同，他的核心思想是择山水而居，设计的方式是“酌”而非“划出”。两者都是建构，但却有千嚷之别。

　　择者，遍寻也。寻吉地方可居。

而划者，是地可划。对于现代城市而言完全没不能利用的土地。

　　现在看看，既是诗中画意又朕设计，只有探访，像古人一样。

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